Tripitaka V1.13, Normalized Version =========================================================================
T26n1539_p0582b15║   
T26n1539_p0582b16║   
T26n1539_p0582b17║   阿毘達磨識身足論卷第十一
T26n1539_p0582b18║   
T26n1539_p0582b19║   　　　　提婆設摩阿羅漢造
T26n1539_p0582b20║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1539_p0582b21║   　　　　雜蘊第五 之 一 嗢柁南頌
T26n1539_p0582b22║   　雜蘊初 染次所識　　色頗有受心世 間
T26n1539_p0582b23║   　無間緣增斷善染　　分見緣界後了 別
T26n1539_p0582b24║   有六 識身。謂眼識耳鼻舌身意識。五 識身唯
T26n1539_p0582b25║   能起染。不能離染。意識身亦能起染。亦能離
T26n1539_p0582b26║   染。那落迦趣。傍生趣。祖域趣。斷善根者。邪
T26n1539_p0582b27║   定性者。北拘盧洲。無想有情心。唯能起染不
T26n1539_p0582b28║   能離染。不定性者。正定性者。南贍部洲。東毘
T26n1539_p0582b29║   提訶。西瞿陀尼。諸有情心。亦能起染亦能離
T26n1539_p0582c01║   染。四大王眾天三十三天。夜摩天。覩史多天。
T26n1539_p0582c02║   樂變化天。他化自在天。梵世 間天。光 音天。遍
T26n1539_p0582c03║   淨天。無想有情。不攝廣果天。及諸中有。諸無
T26n1539_p0582c04║   色處諸有情心。亦能起染亦能離染。諸隨信
T26n1539_p0582c05║   行隨法行心。唯能離染不能起染。諸信 勝
T26n1539_p0582c06║   解見得身證心。亦能起染亦能離染。諸慧解
T26n1539_p0582c07║   脫俱 分解脫心。不能起染不能離染。有說。此
T26n1539_p0582c08║   二 亦能離染。就遠分說。
T26n1539_p0582c09║   有六 識身。謂眼識耳鼻舌身意識。諸有色法
T26n1539_p0582c10║   六 識所識。唯有色法五 識所識。諸無色法一
T26n1539_p0582c11║   識所識。唯無色法非識所識。諸有見法二 識
T26n1539_p0582c12║   所識。唯有見法一 識所識。諸無見法五 識所
T26n1539_p0582c13║   識。唯無見法四識所識。諸有對法六 識所識。
T26n1539_p0582c14║   唯有對法。五 識所識。諸無對法一 識所識。
T26n1539_p0582c15║   唯無對法非識所識。諸有漏法六 識所識。唯
T26n1539_p0582c16║   有漏法五 識所識。諸無漏法一 識所識。唯無
T26n1539_p0582c17║   漏法。非識所識。諸有為法六 識所識。唯有為
T26n1539_p0582c18║   法五 識所識。諸無為法一 識所識。唯無為法
T26n1539_p0582c19║   非識所識。
T26n1539_p0582c20║   有六 識身。謂眼識耳鼻舌身意識。眼色為緣
T26n1539_p0582c21║   生於眼識。若諸青色可意樂俱 。了 別 此青
T26n1539_p0582c22║   可意樂俱 觸受思想。此青色轉可意樂俱 。由
T26n1539_p0582c23║   此便 能長養諸根。增益大種。眼色為緣生於
T26n1539_p0582c24║   眼識。若諸青色違意苦俱 。了 別 此青違意苦
T26n1539_p0582c25║   俱 觸受思想。此青色轉違意苦俱 。由此便 能
T26n1539_p0582c26║   損減諸根。破壞大種。眼色為緣生於眼識。
T26n1539_p0582c27║   若諸青色。非是可意。亦非違意。非苦樂俱 。了
T26n1539_p0582c28║   別 此青非是可意亦非違意非苦樂俱 。觸受
T26n1539_p0582c29║   思想此青色轉。非是可意。亦非違意。非苦
T26n1539_p0583a01║   樂俱 。由此諸根非養非損。大種亦爾非增非
T26n1539_p0583a02║   壞。如青色黃赤白色亦爾。如眼識耳鼻舌身
T26n1539_p0583a03║   識亦爾。意法為緣生於意識。若有諸法可意
T26n1539_p0583a04║   樂俱 。了 別 此法可意樂俱 。觸受思想此諸
T26n1539_p0583a05║   法轉可意樂俱 。由此便 能長養諸根。增益大
T26n1539_p0583a06║   種。意法為緣生於意識。若有諸法違意苦俱 。
T26n1539_p0583a07║   了 別 此法違意苦俱 。觸受思想此諸法轉違
T26n1539_p0583a08║   意苦俱 。由此便 能損減諸根。破壞大種。意
T26n1539_p0583a09║   法為緣生於意識。若有諸法。非是可意。亦非
T26n1539_p0583a10║   違意。非苦樂俱 。了 別 此法非是可意亦非違
T26n1539_p0583a11║   意非苦樂俱 。觸受思想此諸法轉非是可意。
T26n1539_p0583a12║   亦非違意。非苦樂俱 。由此諸根非養非損。大
T26n1539_p0583a13║   種亦爾非增非壞。
T26n1539_p0583a14║   或有諸色有顯無形。或有諸色有形無顯。或
T26n1539_p0583a15║   有諸色有顯有形。或有諸色無顯無形。有顯
T26n1539_p0583a16║   無形者。謂青黃赤白影光 明闇空一 顯色。此
T26n1539_p0583a17║   即如彼青黃赤白。有形無顯者。謂身表業。有
T26n1539_p0583a18║   顯有形者。謂若諸色有顯有形。無顯無形者。
T26n1539_p0583a19║   謂若諸色無顯無形。
T26n1539_p0583a20║   頗有此繫心此繫業。此心此業即此繫果耶。
T26n1539_p0583a21║   曰有。如欲界繫心欲界繫業。此心此業欲界
T26n1539_p0583a22║   繫果。色無色界繫心。色無色界繫業。色無色
T26n1539_p0583a23║   界繫果。頗有此繫心此繫業。此心此業非此
T26n1539_p0583a24║   繫果耶。曰有。如色界道欲界化化。作欲界事
T26n1539_p0583a25║   說欲界語。如色無色界道斷結作證。
T26n1539_p0583a26║   諸受過去。此受一 切已滅耶。曰諸受過去。此
T26n1539_p0583a27║   受一 切已滅。或受已滅此受非過去。謂此生
T26n1539_p0583a28║   中受生已滅。諸受未來。此受一 切未生耶。曰
T26n1539_p0583a29║   諸受未來。此受一 切未生。或受未生此受非
T26n1539_p0583b01║   未來。謂此生中受定當生。諸受現在。此受一
T26n1539_p0583b02║   切現前 耶。曰諸受現前 。此受一 切現在。或受
T26n1539_p0583b03║   現在此受非現前 。謂此生中受生已滅。及此
T26n1539_p0583b04║   生中受定當生。
T26n1539_p0583b05║   有六 種心。謂欲界繫見所斷心。修 所斷心。色
T26n1539_p0583b06║   界繫見所斷心。修 所斷心。無色界繫見所斷
T26n1539_p0583b07║   心。修 所斷心。頗有欲界繫見所斷心決定唯
T26n1539_p0583b08║   緣善法耶。唯緣不善法耶。唯緣有覆無記法
T26n1539_p0583b09║   耶。唯緣無覆無記法耶。如見所斷心。修 所
T26n1539_p0583b10║   斷心亦爾。如欲界繫。色界繫無色界繫亦
T26n1539_p0583b11║   爾。
T26n1539_p0583b12║   頗有欲界繫見所斷心決定唯緣善法耶。曰
T26n1539_p0583b13║   有。謂欲界繫見滅道所斷無漏緣隨眠相應
T26n1539_p0583b14║   諸心。頗有欲界繫見所斷心決定唯緣。不善
T26n1539_p0583b15║   法耶。曰有。謂欲界繫。見集所斷不遍行隨眠
T26n1539_p0583b16║   相應諸心。及欲界繫見滅道所斷有漏緣隨
T26n1539_p0583b17║   眠相應諸心。頗有欲界繫見所斷心決定唯
T26n1539_p0583b18║   緣有覆無記法耶。無覆無記法耶。曰無。頗有
T26n1539_p0583b19║   欲界繫修 所斷心決定唯緣善法耶。曰有。謂
T26n1539_p0583b20║   欲界繫空空無願無願相應諸心。頗有欲界
T26n1539_p0583b21║   繫修 所斷心決定唯緣不善法耶。有覆無記
T26n1539_p0583b22║   法耶。曰無。頗有欲界繫修 所斷心決定唯緣
T26n1539_p0583b23║   無覆無記法耶。曰有。謂欲界繫三識身。及欲
T26n1539_p0583b24║   界繫無相無相相應諸心。頗有色界繫見所
T26n1539_p0583b25║   斷心決定唯緣善法耶。曰有。謂色界繫見滅
T26n1539_p0583b26║   道所斷無漏緣隨眠相應諸心。頗有色界繫
T26n1539_p0583b27║   見所斷心決定唯緣不善法耶。曰無。頗有色
T26n1539_p0583b28║   界繫見所斷心決定唯緣有覆無記法耶。曰
T26n1539_p0583b29║   有。謂色界繫見苦集所斷不遍行隨眠相應
T26n1539_p0583c01║   諸心。及色界繫見滅道所斷有漏緣隨眠相
T26n1539_p0583c02║   應諸心。頗有色界繫見所斷心決定唯緣無
T26n1539_p0583c03║   覆無記法耶。曰無。頗有色界繫修 所斷心決
T26n1539_p0583c04║   定唯緣善法耶。曰有。謂色界繫空空無願無
T26n1539_p0583c05║   願相應諸心。頗有色界繫修 所斷心決定唯
T26n1539_p0583c06║   緣不善法耶。有覆無記法耶。曰無。頗有色界
T26n1539_p0583c07║   繫修 所斷心決定唯緣無覆無記法耶。曰有。
T26n1539_p0583c08║   謂色界繫一 識身。及色界繫無相無相相應諸
T26n1539_p0583c09║   心。頗有無色界繫見所斷心決定唯緣善法
T26n1539_p0583c10║   耶。曰有。謂無色界繫見滅道所斷無漏緣隨
T26n1539_p0583c11║   眠相應諸心。頗有無色界繫見所斷心決定
T26n1539_p0583c12║   唯緣不善法耶。曰無。頗有無色界繫見所斷
T26n1539_p0583c13║   心決定唯緣有覆無記法耶。曰有。謂無色界
T26n1539_p0583c14║   繫見苦集所斷不遍行隨眠相應諸心。及無
T26n1539_p0583c15║   色界繫見滅道所斷有漏緣隨眠相應諸心。
T26n1539_p0583c16║   頗有無色界繫見所斷心決定唯緣無覆無記
T26n1539_p0583c17║   法耶。曰無。頗有無色界繫。修 所斷心決定唯
T26n1539_p0583c18║   緣善法耶。曰有。謂無色界繫空空無願無願
T26n1539_p0583c19║   相應諸心。頗有無色界繫修 所斷心決定唯
T26n1539_p0583c20║   緣不善法耶。有覆無記法耶。曰無。頗有無色
T26n1539_p0583c21║   界繫修 所斷心決定唯緣無覆無記法耶。曰
T26n1539_p0583c22║   有。謂無色界繫無相無相相應諸心。
T26n1539_p0583c23║   頗有諸法世 間有漏隨順有取取蘊所攝。自
T26n1539_p0583c24║   內等起思擇等生是妙善性欲界所繫。唯聖
T26n1539_p0583c25║   者有不共一 切愚夫異生。曰有。謂欲界繫現
T26n1539_p0583c26║   觀後邊諸世 俗 智。頗有諸法世 間有漏隨順
T26n1539_p0583c27║   有取取蘊所攝。自內等起思擇等生是妙善
T26n1539_p0583c28║   性色界所繫。唯聖者有不共一 切愚夫異生。
T26n1539_p0583c29║   曰有。謂色界繫現觀後邊諸世 俗 智。頗有
T26n1539_p0584a01║   諸法世 間有漏隨順有取取蘊所攝自內等起
T26n1539_p0584a02║   思擇等生無色界繫。唯聖者有不共一 切愚
T26n1539_p0584a03║   夫異生。曰有。謂滅盡定。
T26n1539_p0584a04║   頗有諸法世 間有漏隨順有取取蘊所攝自內
T26n1539_p0584a05║   等起思擇等生是妙善性欲界所繫定無漏法
T26n1539_p0584a06║   等無間生緣無漏法。唯聖者有不共一 切愚
T26n1539_p0584a07║   夫異生。曰有。謂欲界繫空空無願無願無
T26n1539_p0584a08║   相無相。頗有諸法世 間有漏隨順有取取蘊
T26n1539_p0584a09║   所攝自內等起思擇等生是妙善性色界所繫
T26n1539_p0584a10║   定無漏法等無間生緣無漏法。唯聖者有不
T26n1539_p0584a11║   共一 切愚夫異生。曰有。謂色界繫空空無願
T26n1539_p0584a12║   無願無相無相。頗有諸法世 間有漏隨順有
T26n1539_p0584a13║   取取蘊所攝自內等起思擇等生是妙善性無
T26n1539_p0584a14║   色界繫定無漏法等無間生緣無漏法。唯聖
T26n1539_p0584a15║   者有不共一 切愚夫異生。曰有。謂無色界繫
T26n1539_p0584a16║   空空無願無願無相無相。
T26n1539_p0584a17║   有十二 心。謂欲界繫善心。不善心。有覆無記
T26n1539_p0584a18║   心。無覆無記心。色界繫善心。有覆無記心。無
T26n1539_p0584a19║   覆無記心。無色界繫善心。有覆無記心。無覆
T26n1539_p0584a20║   無記心。及學心。無學心。欲界繫善心等無間
T26n1539_p0584a21║   生幾心。乃至無學心等無間生幾心。
T26n1539_p0584a22║   欲界繫善心等無間生九心。不善心欲界繫
T26n1539_p0584a23║   有覆無記心等無間生四心。無覆無記心等
T26n1539_p0584a24║   無間生七心。色界繫善心等無間生十一 心。
T26n1539_p0584a25║   有覆無記心無覆無記心等無間生六 心。無
T26n1539_p0584a26║   色界繫善心等無間生九心。有覆無記心等
T26n1539_p0584a27║   無間生七心。無覆無記心等無間生六 心。學
T26n1539_p0584a28║   心等無間生五 心。無學心等。無間生四心。
T26n1539_p0584a29║   有十二 心。謂欲界繫善心。不善心。有覆無記
T26n1539_p0584b01║   心。無覆無記心。色界繫善心。有覆無記心。無
T26n1539_p0584b02║   覆無記心。無色界繫善心。有覆無記心。無覆
T26n1539_p0584b03║   無記心。及學心。無學心。欲界繫善心。於欲界
T26n1539_p0584b04║   繫善心。由幾緣故。說能為緣。欲界繫善心。乃
T26n1539_p0584b05║   至於無學心。由幾緣故。說能為緣乃至無學
T26n1539_p0584b06║   心。於無學心。由幾緣故。說能為緣。無學心。
T26n1539_p0584b07║   於欲界繫善心乃至學心。由幾緣故。說能為
T26n1539_p0584b08║   緣。欲界繫善心。於欲界繫善心。由因緣等無
T26n1539_p0584b09║   間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於不善心。
T26n1539_p0584b10║   欲界繫有覆無記心。由等無間緣所緣緣增
T26n1539_p0584b11║   上緣故。說能為緣。於欲界繫無覆無記心。
T26n1539_p0584b12║   由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能為
T26n1539_p0584b13║   緣。於色界繫善心。由等無間緣所緣緣增上
T26n1539_p0584b14║   緣故。說能為緣。於色界繫有覆無記心。由等
T26n1539_p0584b15║   無間緣增上緣故。說能為緣。於色界繫無覆
T26n1539_p0584b16║   無記心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。於
T26n1539_p0584b17║   無色界繫善心無覆無記心。由一 增上緣故。
T26n1539_p0584b18║   說能為緣。於無色界繫有覆無記心。由等無
T26n1539_p0584b19║   間緣增上緣故。說能為緣。於學心無學心。
T26n1539_p0584b20║   由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。不
T26n1539_p0584b21║   善心。於不善心。由因緣等無間緣所緣緣增
T26n1539_p0584b22║   上緣故。說能為緣。於欲界繫有覆無記心無
T26n1539_p0584b23║   覆無記心。由因緣等無間緣所緣緣增上緣
T26n1539_p0584b24║   故。說能為緣。於色界繫善心無覆無記心。由
T26n1539_p0584b25║   所緣緣增上緣故。說能為緣。於色界繫有覆
T26n1539_p0584b26║   無記心及無色界繫一 切心。由一 增上緣故。
T26n1539_p0584b27║   說能為緣。於學心無學心。由所緣緣增上緣
T26n1539_p0584b28║   故。說能為緣。於欲界繫善心。由等無間緣
T26n1539_p0584b29║   所緣緣增上緣故。說能為緣。欲界繫有覆無
T26n1539_p0584c01║   記心。於欲界繫有覆無記心。由因緣等無間
T26n1539_p0584c02║   緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫無
T26n1539_p0584c03║   覆無記心。由等無間緣所緣緣增上緣故。說
T26n1539_p0584c04║   能為緣。於色界繫善心無覆無記心。由所
T26n1539_p0584c05║   緣緣增上緣故。說能為緣。於色界繫有覆無
T26n1539_p0584c06║   記心及無色界繫一 切心。由一 增上緣故。說
T26n1539_p0584c07║   能為緣。於學心無學心。由所緣緣增上緣故。
T26n1539_p0584c08║   說能為緣。於欲界繫善心。由等無間緣所
T26n1539_p0584c09║   緣緣增上緣故。說能為緣。於不善心。由因
T26n1539_p0584c10║   緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。
T26n1539_p0584c11║   欲界繫無覆無記心。於欲界繫無覆無記心。
T26n1539_p0584c12║   由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能為
T26n1539_p0584c13║   緣。於色界繫善心。由等無間緣所緣緣增上
T26n1539_p0584c14║   緣故。說能為緣。於色界繫有覆無記心。由
T26n1539_p0584c15║   等無間緣增上緣故。說能為緣。於色界繫無
T26n1539_p0584c16║   覆無記心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。
T26n1539_p0584c17║   於無色界繫善心無覆無記心。由一 增上緣
T26n1539_p0584c18║   故。說能為緣。於無色界繫有覆無記心。由等
T26n1539_p0584c19║   無間緣增上緣故。說能為緣。於學心無學心。
T26n1539_p0584c20║   由所緣緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫善
T26n1539_p0584c21║   心不善心有覆無記心。由等無間緣所緣緣
T26n1539_p0584c22║   增上緣故。說能為緣。色界繫善心。於色界繫
T26n1539_p0584c23║   善心。由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說
T26n1539_p0584c24║   能為緣。於色界繫有覆無記心。由等無間緣
T26n1539_p0584c25║   所緣緣增上緣故。說能為緣。於色界繫無覆
T26n1539_p0584c26║   無記心。由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。
T26n1539_p0584c27║   說能為緣。於無色界繫善心由等無間緣所
T26n1539_p0584c28║   緣緣增上緣故。說能為緣。於無色界繫有覆
T26n1539_p0584c29║   無記心。由等無間緣增上緣故。說能為緣。
T26n1539_p0585a01║   於無色界繫無覆無記心。由一 增上緣故。說
T26n1539_p0585a02║   能為緣。於學心無學心。由等無間緣所緣緣
T26n1539_p0585a03║   增上緣故。說能為緣。於欲界繫善心不善心。
T26n1539_p0585a04║   由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於
T26n1539_p0585a05║   欲界繫有覆無記心無覆無記心。由等無間
T26n1539_p0585a06║   緣增上緣故。說能為緣。色界繫有覆無記心。
T26n1539_p0585a07║   於色界繫有覆無記心。由因緣等無間緣所
T26n1539_p0585a08║   緣緣增上緣故。說能為緣。於色界繫無覆無
T26n1539_p0585a09║   記心。由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為
T26n1539_p0585a10║   緣。於無色界繫善心。由所緣緣增上緣故。
T26n1539_p0585a11║   說能為緣。於無色界繫有覆無記心無覆無
T26n1539_p0585a12║   記心。由一 增上緣故。說能為緣。於學心無學
T26n1539_p0585a13║   心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。於欲界
T26n1539_p0585a14║   繫善心不善心。由等無間緣所緣緣增上緣
T26n1539_p0585a15║   故。說能為緣。於欲界繫有覆無記心。由等
T26n1539_p0585a16║   無間緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫無覆
T26n1539_p0585a17║   無記心。由一 增上緣故。說能為緣。於色界繫
T26n1539_p0585a18║   善心。由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為
T26n1539_p0585a19║   緣。色界繫無覆無記心。於色界繫無覆無記
T26n1539_p0585a20║   心。由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能
T26n1539_p0585a21║   為緣。於無色界繫善心。由所緣緣增上緣故。
T26n1539_p0585a22║   說能為緣。於無色界繫有覆無記心。由等無
T26n1539_p0585a23║   間緣增上緣故。說能為緣。於無色界繫無覆
T26n1539_p0585a24║   無記心。由一 增上緣故。說能為緣。於學心
T26n1539_p0585a25║   無學心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。於
T26n1539_p0585a26║   欲界繫善心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。
T26n1539_p0585a27║   於不善心。由等無間緣所緣緣增上緣故。說
T26n1539_p0585a28║   能為緣。於欲界繫有覆無記心。由等無間緣
T26n1539_p0585a29║   增上緣故。說能為緣。於欲界繫無覆無記心。
T26n1539_p0585b01║   由一 增上緣故。說能為緣。於色界繫善心有
T26n1539_p0585b02║   覆無記心。由等無間緣所緣緣增上緣故。說
T26n1539_p0585b03║   能為緣。無色界繫善心。於無色界繫善心。
T26n1539_p0585b04║   由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能為
T26n1539_p0585b05║   緣。於無色界繫有覆無記心。由等無間緣所
T26n1539_p0585b06║   緣緣增上緣故說能為緣。於無色界繫無覆
T26n1539_p0585b07║   無記心。由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。
T26n1539_p0585b08║   說能為緣。於學心無學心。由等無間緣所緣
T26n1539_p0585b09║   緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫善心。由
T26n1539_p0585b10║   所緣緣增上緣故。說能為緣。於不善心。由
T26n1539_p0585b11║   等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於欲
T26n1539_p0585b12║   界繫有覆無記心。由等無間緣增上緣故。說
T26n1539_p0585b13║   能為緣。於欲界繫無覆無記心。由一 增上緣
T26n1539_p0585b14║   故。說能為緣。於色界繫善心有覆無記心。由
T26n1539_p0585b15║   等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於色
T26n1539_p0585b16║   界繫無覆無記心。由一 增上緣故。說能為緣。
T26n1539_p0585b17║   無色界繫有覆無記心。於無色界繫有覆無
T26n1539_p0585b18║   記心。由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說
T26n1539_p0585b19║   能為緣。於無色界繫無覆無記心。由等無間
T26n1539_p0585b20║   緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於學心無學
T26n1539_p0585b21║   心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。於欲界
T26n1539_p0585b22║   繫善心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。於不
T26n1539_p0585b23║   善心。由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為
T26n1539_p0585b24║   緣。於欲界繫有覆無記心。由等無間緣增上
T26n1539_p0585b25║   緣故。說能為緣。於欲界繫無覆無記心。由一
T26n1539_p0585b26║   增上緣故。說能為緣。於色界繫善心有覆無
T26n1539_p0585b27║   記心。由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為
T26n1539_p0585b28║   緣。於色界繫無覆無記心。由一 增上緣故。
T26n1539_p0585b29║   說能為緣。於無色界繫善心。由等無間緣所
T26n1539_p0585c01║   緣緣增上緣故。說能為緣。無色界繫無覆無
T26n1539_p0585c02║   記心。於無色界繫無覆無記心。由因緣等無
T26n1539_p0585c03║   間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於學心無
T26n1539_p0585c04║   學心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。於欲
T26n1539_p0585c05║   界繫善心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。
T26n1539_p0585c06║   於不善心。由等無間緣所緣緣增上緣故。說
T26n1539_p0585c07║   能為緣。於欲界繫有覆無記心。由等無間緣
T26n1539_p0585c08║   增上緣故。說能為緣。於欲界繫無覆無記心。
T26n1539_p0585c09║   由一 增上緣。故說能為。緣於色界繫善心。
T26n1539_p0585c10║   由所緣緣增上緣故。說能為緣。於色界繫有
T26n1539_p0585c11║   覆無記心。由等無間緣所緣緣增上緣故。說
T26n1539_p0585c12║   能為緣。於色界繫無覆無記心。由一 增上緣
T26n1539_p0585c13║   故。說能為緣。於無色界繫善心有覆無記
T26n1539_p0585c14║   心。由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。
T26n1539_p0585c15║   學心於學心。由因緣等無間緣所緣緣增上
T26n1539_p0585c16║   緣故。說能為緣。於無學心。亦由因緣等無
T26n1539_p0585c17║   間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫
T26n1539_p0585c18║   善心。由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為
T26n1539_p0585c19║   緣。於不善心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。
T26n1539_p0585c20║   於欲界繫有覆無記心無覆無記心。由一 增
T26n1539_p0585c21║   上緣故。說能為緣。於色界繫善心。由等無
T26n1539_p0585c22║   間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於色界繫
T26n1539_p0585c23║   有覆無記心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。
T26n1539_p0585c24║   於色界繫無覆無記心。由一 增上緣故說能
T26n1539_p0585c25║   為緣。於無色界繫善心。由等無間緣所緣緣
T26n1539_p0585c26║   增上緣故。說能為緣。於無色界繫有覆無
T26n1539_p0585c27║   記心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。於無
T26n1539_p0585c28║   色界繫無覆無記心。由一 增上緣故。說能為
T26n1539_p0585c29║   緣。無學心於無學心。由因緣等無間緣所
T26n1539_p0586a01║   緣緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫善心。
T26n1539_p0586a02║   由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於
T26n1539_p0586a03║   不善心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。於欲
T26n1539_p0586a04║   界繫有覆無記心無覆無記心。由一 增上緣
T26n1539_p0586a05║   故。說能為緣。於色界繫善心。由等無間緣
T26n1539_p0586a06║   所緣緣增上緣故。說能為緣。於色界繫有覆
T26n1539_p0586a07║   無記心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。於
T26n1539_p0586a08║   色界繫無覆無記心。由一 增上緣故。說能為
T26n1539_p0586a09║   緣。於無色界繫善心。由等無間緣所緣緣增
T26n1539_p0586a10║   上緣故。說能為緣。於無色界繫有覆無記心。
T26n1539_p0586a11║   由所緣緣增上緣故。說能為緣。於無色界繫
T26n1539_p0586a12║   無覆無記心。由一 增上緣故。說能為緣。於學
T26n1539_p0586a13║   心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。
T26n1539_p0586a14║   云 何 增上緣。謂眼色為緣生眼識。此眼識以
T26n1539_p0586a15║   眼為增上緣。亦以 色耳聲及耳識。鼻香及鼻
T26n1539_p0586a16║   識。舌味及舌識。身觸及身識。意法及意識。若
T26n1539_p0586a17║   此相應法。若此俱 有法。若有色無色。若有見
T26n1539_p0586a18║   無見。若有對無對。若有漏無漏。若有為無為。
T26n1539_p0586a19║   如是一 切法皆為增上緣。唯除自性。如是耳
T26n1539_p0586a20║   鼻舌身意法為緣生意識。此意識以 意為增
T26n1539_p0586a21║   上緣。亦以 法眼色及眼識。耳聲及耳識。鼻
T26n1539_p0586a22║   香及鼻識。舌味及舌識。身觸及身識。若此
T26n1539_p0586a23║   相應法。若此俱 有法。若有色無色。若有見無
T26n1539_p0586a24║   見。若有對無對。若有漏無漏。若有為無為。如
T26n1539_p0586a25║   是一 切法皆為增上緣。唯除自性。是名增上
T26n1539_p0586a26║   緣。
T26n1539_p0586a27║   諸斷善根。彼云 何 斷。何 行相斷。謂如有一 。害
T26n1539_p0586a28║   母害父。害阿羅漢。破和合僧 。以 勃 惡心出如
T26n1539_p0586a29║   來血能斷善根。諸以 故思害母命者。彼云 何
T26n1539_p0586b01║   害。何 行相害。謂如有一 。具 貪瞋癡其性猛利 。
T26n1539_p0586b02║   彼由猛利 貪瞋癡故。樂著博戲。嗜酒耽婬。
T26n1539_p0586b03║   好惡朋友好惡伴 侶 。染習種種諸放逸處。其
T26n1539_p0586b04║   母專志攝錄遮制 。告言子子。汝今勿 復樂著
T26n1539_p0586b05║   博戲嗜酒耽婬好惡朋友好惡伴 侶 染習種
T26n1539_p0586b06║   種諸放逸處。汝今勿 應往趣地獄傍生餓鬼。
T26n1539_p0586b07║   汝今勿 應墮諸惡處生諸惡趣。由母專志攝
T26n1539_p0586b08║   錄遮制 。便 於母所起猛利 瞋。不忍不信 作是
T26n1539_p0586b09║   怨言。苦哉荼毒。云 何 我母制 我所愛博戲酒
T26n1539_p0586b10║   婬朋友伴 侶 。若復於我作如此類不饒益事 。
T26n1539_p0586b11║   我當決定害其命根。如是能斷。彼於異時所
T26n1539_p0586b12║   發起瞋。不忍不信 轉復猛利 堅固熾盛。由所
T26n1539_p0586b13║   起瞋不忍不信 展轉猛利 堅固熾盛。復於後
T26n1539_p0586b14║   時發起如是修 斷瞋纏。由此瞋纏之 所纏故。
T26n1539_p0586b15║   便 起故思害其母命。彼由如是身業語業。意
T26n1539_p0586b16║   思悕求願行種類。說名邪性。由此棄捨先所
T26n1539_p0586b17║   成就諸想等想。假立言說。住 不定聚不定種
T26n1539_p0586b18║   性。由此獲得先未成就。諸想等想。假立言說。
T26n1539_p0586b19║   住 邪定聚邪定種性。獲得五 種補特伽 羅。和
T26n1539_p0586b20║   雜種類助 伴 種類。惡眾同分處得事 得生長
T26n1539_p0586b21║   處得。謂害母害父。害阿羅漢。破和合僧 。以 勃
T26n1539_p0586b22║   惡心出如來血。諸以 故思害母命者。彼如是
T26n1539_p0586b23║   害。此行相害。如說害母害父亦爾。諸害聲
T26n1539_p0586b24║   聞阿羅漢命。彼云 何 害。何 行相害。謂如有一 。
T26n1539_p0586b25║   於其聲聞阿羅漢人所有衣鉢。或隨一 一 沙門
T26n1539_p0586b26║   命緣如法眾具 。極生貪染繫心不捨。作是思
T26n1539_p0586b27║   惟。我今要當隨分竊奪。若彼因此。於我損害。
T26n1539_p0586b28║   縛錄退黜呵責毀罵。令墮下賤不尊貴處。我
T26n1539_p0586b29║   當決定害其命根。如是能斷。又如聲聞阿羅
T26n1539_p0586c01║   漢人處大眾中。於自言論顯照施設成立開
T26n1539_p0586c02║   示。於他言論破壞遮止。其中所有或諸沙門。
T26n1539_p0586c03║   或婆羅門。懷怨害見朋怨害論。作是怨言。苦
T26n1539_p0586c04║   哉荼毒。云 何 如是名類沙門。處大眾中。於自
T26n1539_p0586c05║   言論顯照施設成立開示。於他言論破壞遮
T26n1539_p0586c06║   止。若復於我作如此類不饒益事 。我當決定
T26n1539_p0586c07║   害其命根。如是能斷。彼於異時所發起瞋不
T26n1539_p0586c08║   忍不信 。轉復猛利 堅固熾盛。由所起瞋不忍
T26n1539_p0586c09║   不信 展轉猛利 堅固熾盛。復於後時發起如
T26n1539_p0586c10║   是修 斷瞋纏。由此瞋纏之 所纏故。便 起故思
T26n1539_p0586c11║   害彼聲聞阿羅漢命。彼由如是身業語業意
T26n1539_p0586c12║   思悕求願行種類。說名邪性。由此棄捨先所
T26n1539_p0586c13║   成就諸想等想。假立言說。住 不定聚不定種
T26n1539_p0586c14║   性。由此獲得先未成就諸想等想。假立言說。
T26n1539_p0586c15║   住 邪定聚邪定種性。獲得五 種補特伽 羅。和
T26n1539_p0586c16║   雜種類助 伴 種類。惡眾同分處得事 得生長
T26n1539_p0586c17║   處得。謂害母害父。害阿羅漢。破和合僧 。以
T26n1539_p0586c18║   勃 惡心出如來血。諸害聲聞阿羅漢命。彼
T26n1539_p0586c19║   如是害。此行相害。諸破如來聲聞弟子和合
T26n1539_p0586c20║   僧 眾。彼云 何 破。何 行相破。謂如有一 。於非
T26n1539_p0586c21║   法法想。於非毘柰耶毘柰耶想。彼不覆此想。
T26n1539_p0586c22║   不覆此忍。不覆如是樂慧觀見。於其如來聲
T26n1539_p0586c23║   聞弟子和合僧 眾。教示勸 誨。令其歡悅修 學
T26n1539_p0586c24║   受持。言是正法是毘柰耶是大師教。具 壽。汝
T26n1539_p0586c25║   今於是正法是毘柰耶是大師教。應當許可
T26n1539_p0586c26║   忍受開顯。應起受籌。若以 彼身為其第五 。
T26n1539_p0586c27║   起受籌者。下極此數。補特伽 羅。雖言能破
T26n1539_p0586c28║   如來弟子和合僧 眾。然不能生一 劫 住 罪。復
T26n1539_p0586c29║   如有一 。於法非法想。於毘柰耶非毘柰耶想。
T26n1539_p0587a01║   彼不覆此想。不覆此忍。不覆如是樂慧觀見。
T26n1539_p0587a02║   於其如來聲聞弟子和合僧 眾。教示勸 誨。令
T26n1539_p0587a03║   其歡悅修 學受持。言非正法非毘柰耶非大
T26n1539_p0587a04║   師教。具 壽。汝今於是非法非毘柰耶非大師
T26n1539_p0587a05║   教。應當許可忍受開顯。應起受籌。若以 彼身
T26n1539_p0587a06║   為其第五 。起受籌者。下極此數。補特伽 羅。雖
T26n1539_p0587a07║   言能破如來弟子和合僧 眾。然不能生一 劫 住
T26n1539_p0587a08║   罪。復如有一 。於非法非法想。於非毘柰耶非
T26n1539_p0587a09║   毘柰耶想。彼隱覆此想。隱覆此忍。隱覆如是
T26n1539_p0587a10║   樂慧觀見。於其如來聲聞弟子和合僧 眾。教
T26n1539_p0587a11║   示勸 誨。令其歡悅修 學受持。言是正法是毘
T26n1539_p0587a12║   柰耶是大師教。具 壽。汝今於是正法是毘柰
T26n1539_p0587a13║   耶是大師教。應當許可忍受開顯。應起受籌。
T26n1539_p0587a14║   若以 彼身。為其第五 。起受籌者。下極此數。補
T26n1539_p0587a15║   特伽 羅。應言能破如來弟子和合僧 眾。亦能
T26n1539_p0587a16║   生於一 劫 住 罪。復如有一 。於法法想。於毘
T26n1539_p0587a17║   柰耶毘柰耶想。彼隱覆此想。隱覆此忍。隱
T26n1539_p0587a18║   覆如是樂慧觀見。於其如來聲聞弟子和合
T26n1539_p0587a19║   僧 眾。教示勸 誨。令其歡悅修 學受持。言非正
T26n1539_p0587a20║   法非毘柰耶非大師教。具 壽。汝今於是非法
T26n1539_p0587a21║   非毘柰耶非大師教。應當許可忍受開顯。應
T26n1539_p0587a22║   起受籌。若以 彼身。為其第五 。起受籌者。下極
T26n1539_p0587a23║   此數。補特伽 羅。應言能破如來弟子和合僧
T26n1539_p0587a24║   眾。亦能生於一 劫 住 罪。彼由如是身業語業
T26n1539_p0587a25║   意思悕求願行種類。說名邪性。由此棄捨先
T26n1539_p0587a26║   所成就諸想等想。假立言說。住 不定聚不定
T26n1539_p0587a27║   種性。由此獲得先未成就諸想等想。假立言
T26n1539_p0587a28║   說。住 邪定聚邪定種性。獲得五 種補特伽 羅
T26n1539_p0587a29║   和雜種類助 伴 種類。惡眾同分處得事 得生
T26n1539_p0587b01║   長處得。謂害母害父。害阿羅漢。破和合僧 。以
T26n1539_p0587b02║   勃 惡心出如來血。諸破如來聲聞弟子和合
T26n1539_p0587b03║   僧 眾。彼如是破。此行相破。諸勃 惡心出如來
T26n1539_p0587b04║   血。彼云 何 出。何 行相出。謂如如來處大眾中。
T26n1539_p0587b05║   於自言論顯照施設成立開示。於他言論破
T26n1539_p0587b06║   壞遮止。其中所有。或諸沙門。或婆羅門。懷怨
T26n1539_p0587b07║   害見明怨害論。作是怨言。苦哉荼毒。云 何
T26n1539_p0587b08║   如是名類沙門。處大眾中。於自言論顯照施
T26n1539_p0587b09║   設成立開示。於他言論破壞遮止。若復於我
T26n1539_p0587b10║   作如此類不饒益事 。我當決定害其命根。如
T26n1539_p0587b11║   是能斷。彼於異時所發起瞋不忍不信 。轉復
T26n1539_p0587b12║   猛利 堅固熾盛。由所起瞋不忍不信 展轉猛
T26n1539_p0587b13║   利 堅固熾盛。復於後時發起如是修 斷瞋纏。
T26n1539_p0587b14║   由此瞋纏。之 所纏故。便 起故思。我今決定害
T26n1539_p0587b15║   如來命。然諸如來。法爾無有能害命者。唯可
T26n1539_p0587b16║   有能以 勃 惡心出如來血。彼由如是身業語
T26n1539_p0587b17║   業意思悕求願行種類。說名邪性。由此棄捨
T26n1539_p0587b18║   先所成就諸想等想。假立言說。住 不定聚不
T26n1539_p0587b19║   定種性。由此獲得先未成就諸想等想。假立
T26n1539_p0587b20║   言說。住 邪定聚邪定種性。獲得五 種補特伽
T26n1539_p0587b21║   羅和雜種類助 伴 種類。惡眾同分處得事 得
T26n1539_p0587b22║   生長處得。謂害母害父。害阿羅漢。破和合僧
T26n1539_p0587b23║   以 勃 惡心出如來血。諸勃 惡心出如來血。彼
T26n1539_p0587b24║   如是出。此行相出。
T26n1539_p0587b25║   說一 切有部識身足論卷第十一